以太意味著物質(zhì)現(xiàn)象中的一切都存在其中。

以太是古希臘思想家亞里士多德構(gòu)思的一種物質(zhì)。它是物理史上一種隨著物理的發(fā)展而演變的假想物質(zhì)概念。“以太”一詞是英語Ether或Aether的音譯。古希臘人一般指青天或上層的氛圍。

在亞里士多德看來，除了水、火、氣、土，還有一種以太生活在天空的頂端。在科學(xué)史上，它最初有一種神秘感。后來，人們逐漸增加了它的內(nèi)涵，使它成為一些歷史階段科學(xué)家賴以思考的假想物質(zhì)。

19世紀的科學(xué)家們曾經(jīng)認為這是一種電磁波的媒介。但后來的實驗和理論表明，如果假設(shè)“以太”不存在，許多物理變化可以得到更簡單的解釋。

以太是歷史上的一個術(shù)語，其意義也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。在古希臘，以太是古希臘思想家亞里士多德所構(gòu)思的一種物質(zhì)。它是物理史上的一種假設(shè)物質(zhì)概念，其內(nèi)涵隨著物理學(xué)的發(fā)展而演變?！耙蕴币辉~是英語Ether或Aether的音譯。古希臘人通常指的是天空或上層的氛圍。

現(xiàn)代物理學(xué)中的“以太”

洛倫茲認為光速不變，相信以太存在，不認識相對論。1920年，愛因斯坦在萊頓大學(xué)發(fā)表了一份“以太與相對論”報告，試圖調(diào)和相對論和以太論。他指出，狹義相對論不需要以太的概念，但并不否認以太。

但根據(jù)廣義相對論，空間具有物理性質(zhì)，以太在這個意義上存在。他甚至說，根據(jù)廣義相對論，沒有以太空間是不可想象的。愛因斯坦所說的“以太”實際上是廣義相對論中的度規(guī)場，而不是物質(zhì)的。